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2007 年 9 月 13 日 孔子會否是史上首位經濟學家？ |
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聖 人 孔 子 關 於 財 富 的 論 述 是 超 越 時 代 的。
我 最 近 在 北 京 看 見 一 幅 隸 書 的 書 法 作 品，寫 的 是 孔 子 的 著 作 《 大 學 》 裏 的 一 些 言 論。這 篇 書 法 作 品 令 我 聯 想 到 這 位 萬 世 師 表 的 一 些 教 導。
「生 財 有 大 道。生 之 者 眾，食 之 者 寡，為 之 者 疾，用 之 者 舒，則 財 恒 足 矣。」我 並 不 擅 長 中 國 古 典 文 學，但 對 經 濟 學 卻 很 有 興 趣。究 竟 孔 子 所 說 的「財」是 指 甚 麼 呢 ？ 他 把 財 富 與 生 產 及 消 費 扯 上 關 係，鼓 勵 人 多 生 產，勸 免 人 少 消 費，剩 下 來 的 當 然 就 是 積 蓄 了。以 貨 幣 作 為 財 富 累 積、交 易 媒 介 及 會 計 單 位 來 看，積 蓄 相 當 於 投 資；從 國 民 經 濟 核 算 來 說，積 蓄 就 相 當 於 當 地 固 定 資 本 形 成 總 額，它 可 提 升 生 產 能 力，以 至 經 濟 的 增 長 潛 力。孔 子 約 為 公 元 前 500 年 （ 即 2,500 年 前 ） 的 人，當 時 經 濟 的 貨 幣 化 程 度 想 必 仍 相 當 低，金 融 體 系 亦 幾 乎 不 存 在，假 如 孔 子 真 的 這 樣 想，那 他 豈 止 聖 人 ？ 當 想 到 阿 當 史 密 斯 （ Adam Smith ） 在 大 約 2,300 年 後 才 於 其 著 作 《 國 富 論 》 （ Wealth of Nations ）「財 富 的 累 積」一 章 裏 提 出「節 儉 可 增 加 資 本，揮 霍 無 度 則 減 損 資 本」，他 在 經 濟 領 域 的 權 威 性 實 在 給 孔 子 比 了 下 去。
當 然，過 猶 不 及；積 蓄 及 投 資 過 度，會 引 致 經 濟 的 生 產 能 力 遠 遠 高 於 社 會 對 商 品 及 服 務 的 整 體 需 求，因 而 造 成 失 業 率 高 企，甚 或 會 導 致 通 縮 或 衰 退。在 制 定 經 濟 政 策 時，又 如 何 取 捨 可 持 續 的 經 濟 擴 張 以 及 經 濟 盛 衰 周 期 ？ 我 想 在 孔 子 的 思 想 學 說 中 不 一 定 有 提 及 這 方 面 的 問 題，原 因 是 《 大 學 》 主 要 關 乎 人 的 品 格 培 育：「是 故 君 子 先 慎 乎 德。有 德 此 有 人，有 人 此 有 土，有 土 此 有 財，有 財 此 有 用。」顯 然，要 對 公 元 前 500 年 的 存 量 與 流 量 作 出 清 楚 的 區 分，並 了 解 兩 者 的 經 濟 關 係 實 在 不 大 可 能。
我 看 著 這 幅 書 法 作 品，想 到 內 地 儲 蓄 率 高 達 40% 以 上，以 及 市 場 目 前 對 內 地 過 度 投 資 及 急 速 擴 張 的 經 濟 能 否 持 續 的 憂 慮。我 希 望 內 地 有 關 當 局 不 會 完 全 遵 從 這 書 法 作 品 中 孔 子 的 話 來 行 事。我 認 為 應 該 是「生 之 者 眾，食 之 者 亦 眾」，無 論 是 生 產 與 消 費 的 活 動 都 同 樣 活 躍，但 又 不 要 過 了 頭，以 致 像 某 個 先 進 經 濟 體 系 的 情 況 那 樣，雖 不 至 於 揮 霍 無 度，但 儲 蓄 率 卻 幾 近 零。
我 們 時 常 討 論 到 內 地 與 香 港 的 資 本 市 場 的 互 動，以 及 增 加 兩 地 間 的 資 金 流 動 性 的 好 處 等。我 在 想：孔 子 會 否 認 同 透 過 把 儲 蓄 投 資 於 股 市 來 生 財，阿 當 史 密 斯 又 會 否 贊 同 以 此 方 法 來 累 積 財 富 呢 ？ 究 竟 孔 子 說「仁 者 以 財 發 身，不 仁 者 以 身 發 財」又 是 甚 麼 意 思 呢 ？
香 港 金 融 管 理 局 總 裁
任 志 剛
